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《核舟记》讲课设计 其两膝相比者

《核舟记》讲课设计

  这个东坡,峨冠而多髯,这是多有特点的装扮!但,这句的第一个词既非多髯又非峨冠,而是中这个位置,与其说,显示了他在这三人中独特而重要的地位,倒不如说,它体现了这个形象在作者和雕刻者心里的位置。也许,王叔远为散文里的那个故事动了情,这才有了他想言说的这个主题:大苏泛赤壁。所以他的视角,也该是苏轼的视角。自然要先引出这个人物! 同样的,一只小船显著而重要的位置,你也很难说是船舱。

 《核舟记》讲课设计

  王叔远的奇巧之处,不在于可以惟妙惟肖地模拟一只小船、一些人物,而是可以讲述一个故事。之所以先写船舱,不为别的,只因为窗架上刻的那十六个字:山高月小,水落石出。清风徐来,水波不兴。这显示着出行的背景、活动的环境和心境,渲染着泛赤壁的主题,暗示着此行的浪漫那或许是一个祥和宁静的秋天的夜晚、一个微风送爽的晴朗的日子……而如果,这一路还有好友相伴呢?

  上次班会,黄同学给我们介绍了暑假游玩的经历,让我们看到了许多照片、许多未曾见过的风景。可是,我倒更希望能看到照片背后的故事,因为对于一次旅行而言,重要的不是去哪儿,而是去那儿的人是谁?以及,你是与谁同行。那么,这种朋友间的亲密有没有体现呢?抚、共阅、各微侧、两膝相比……翻译和讲解之前,安排两次学生活动。

  一次模仿苏轼和鲁直,一次模仿佛印;分组进行,比较差异。这其间,我(随机)设计了如下问题:

  1、各微侧,侧向何方?因何而侧?可见什么?

  (注意上述词语之间相互的照应;可见关系的亲密和志趣的相投)

  2、既然是各隐卷底,怎可知道两膝相比?

  (雕刻艺术的言下之意、不言自明,含蓄的美学;另可知坐着的姿态)

  3、听老师讲解袒胸露乳为什么暗笑了?为什么有同学要帮模仿者的鞋子脱掉?

  (暗怀着羞涩,不适合做而做了,不方便讲而讲了,可见文化与道德的约束;由鞋子问题想到佛印极可能赤脚在船)

  4、据此猜测,与苏黄不属该是怎样的神情?为何只道不属而不明说?

  (乐陶陶;显示了另类、暗示了差异;给人想象的空间惹人联想和想象有两种方式:一种是具体细致、惟妙惟肖地描绘;一种是在信息齐备的`条件下,留白)

  5、从佛印的情态出发,看他所求的人格怎样?与苏轼们的差别。为何有别?

  (温厚、慈悲、豪放、豁达、坦荡、看透名利、看破红尘、不拘小节)

  6、作者却与这样的人做朋友,这怎不耐人寻味呢?

  (可见灵魂上的共通和表现上的差异。有诗文为证……)

  7、一次旅行,重要的不是去哪儿,而是和谁一起去。核舟的真主题是什么?

  (不是一件事,而是一段情)

  8、雕刻如此精妙绝伦的核舟,能随便送人吗?王叔远为何能制作出这样的工艺品,又为何要将他送给魏学洢,你明白了吗?

  (这是情感的力量。世间任何精美的器物,都是心灵的创造,仅仅有时间的付出是远远不够的)

  每读《核舟记》都有震撼。每一个枝节、每一处脏器,都如此考究!连所用材料都是千挑万选的。 这是对天地自然的崇仰与膜拜。为了它,这个常熟人一定耗去了不少时日,一定遗失了许多悠闲的时光,一定放弃了很多赚钱的机会,说不定,他也谢绝了许多宴请,婉拒了许多作报告和巡回展览的邀约……把所有的精力与热情交付于这微小的物件。

  没有任何功利之心。只为了完善它、丰富它、唤醒它。给它生命,让它不朽!然后,轻轻地盛放在这个朋友的手里。让他用自己的温度去触摸核舟的温度。你告诉我,天下还有比这更浪漫的事么?这是如此怒放的诗意!所以我相信,在那样一个时代,诗歌正健硕地活在许许多多凡人的心里。所以我更愿意相信,所谓《核舟记》,其实是一首友谊的赞歌!因为那是一颗多么固执又多么简单的心!

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